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    中國戲曲唱法和發聲技巧有哪些

    時間:2018-10-31 10:13:43本文內容及圖片來源于讀者投稿,如有侵權請聯系xuexila888@qq.com 祥聰 我要投稿

      中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源于原始歌舞,是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式。下面小編為你整理中國戲曲唱法與發聲技巧,希望能幫到你。

    中國戲曲唱法和發聲技巧有哪些

      發聲吐字方法(1):以氣振聲

      傳統的戲曲是前輩藝術家們精心創造和千錘百煉的綜合性藝術。像河北梆子、評劇以及其它一些地方戲曲和京劇,在聲腔上雖不屬同系,尖團等的講求不同,但大多是以唱、念、做、打四位一體的綜合性的演出形式。唱、做、念、打,內行人把這四個字稱為“四功”,其中把唱排在“四功”的首位,足見其對戲曲的重要性。因此前輩藝術家們對發聲經過反復實踐,積累了豐富的訓練經驗,由于劇種有別或行當的不同,而在表現手段上有所差異,在嗓音的運用上也存有區別。但在發聲、吐字、行腔、氣息的運用上,以及對輕、重、緩、急、抑、揚、頓、挫等方面的要求都是大同小異的。

      戲曲的唱念都是屬于聲樂學,要求盡善盡美,悅耳動聽。通過前輩的傳授,個人體會其目的,主要是為感動人。要表現出劇中人的思想感情,不但要音色美,而且要字音準確,讓聽眾字字入耳才能引入入勝。所謂“悅耳容易動人難”的道理就在于此。要想解決這個難題,必須尋求對嗓音的訓練方法,就今天的探索而言,就氣、聲、字、音、情五個字予以闡述。連起來講是:以氣振聲,以聲立字,以字導音,以音傳情,以情動人。下邊將以上諸條以個人體會加以闡明。

      發聲吐字方法(2):以聲立字

      “四功”唱為首,“五法”口是頭。無聲則字無音,有聲無法則字不立。談到立字必須講“口法”內行人叫作“嘴力”功夫。嘴含唇、齒、舌、牙、喉等器官(部位),這些器官把聲帶受振后發出的聲改造成聲音,以表達其內心喜怒哀樂悲恐驚等不同的復雜情緒。當然這需要一定訓練過程的。然而這一過程都是在母育及小學期間就已經解決了的問題?墒且鳛橐粋演唱人員來講卻是遠遠不夠的,因為平常談話相互傳遞信息。人數是有限的,而在演唱時的聽眾是無限的,那就必須施展“嘴力”的功夫。要聲音嘹亮,咬字清脆,噴吐有力,才能讓聽眾不至于聽而不聞或聞之無味。前邊已講了聲的問題,下邊探討一下咬字的方法。

      談咬字首先要提“五音”和“四呼”。“五音”是來自唇、齒、舌、牙、喉對發出聲音改造的結果。幾個部位有機的配合,交替發揮作用。喉音在深處,唇音在口外邊,舌音居中位,齒音位靠前,牙音位在后,兩腮須放寬。這五個音區位置舌的作用最為重要,唇次之。“四呼”是口形的齊、開、撮、合四個動作來調解“五音”的確度。“五音”是屬于經,“四呼”則屬于緯縱橫交織,千變萬化的字音便脫口而出。

      由于我國文字的特點是每一個字都能通過高、低、升、降發出四個聲音,古書上稱為平、上、去、入,平又分為陰平和陽平。(反紐圖譜)一書把這四種發聲提出了十六個字,四句話的口訣:“平聲哀而安,上聲厲而舉,去聲清而遠,入聲直而促“。又因我國幅員廣大,北方人難于發出入聲,故有“南無平北無入”的說法,所以北方戲曲也難能唱出入聲字音,前輩戲曲家們把陰平和陽平統稱平,把上去入三個音劃作仄,在演唱時要間互相用,才能鏗鏘有致,運用高低輕重緩急來表達七情六欲等不同的感情!吨性繇崱芬灿兄笇ёx好四聲的《玉鑰匙歌訣》一首,它與前邊所引《反紐圖譜》的說法是一致的。為了青少年易懂,把平上去入譯為一、二、三、四聲寫在下邊,以資參考:

      一聲平道莫高揚,二聲高呼猛烈強。

      三聲分明哀遠道,四聲短促急收藏。

      唱念按照這一規律可能達到字正而要達到腔圓,還需要一道工序。因為一個單字是聲母和韻母兩音拼出,如一個“煙”字須用“一安“才能拼出,因此“煙”的音首是“一”音尾則是“安”,由“一”過渡到“安”的歸韻間隔過程是音腹。這是兩個字拼一個字的方法,而有三個字拼一個字時侯,就稍微復雜一點了。如“火”字就須用“喝烏窩”三個字音才能拼出“火”字宋。遇到三個字就拼音的單字時如“火”字時它的音是不是就是第一個字身的“喝”字呢?不是的。需要先把前面兩個字拼一下(這方法前輩叫反切)“喝烏”拼成“忽”用“忽”作為音首,“忽窩”拼成“火”。當我們演唱“火”字時,音首應是“忽”,音腹和音尾與前面相同。方法是咬準音首,舒展音腹為韻到音尾,無論字距的疏密或唱腔緩急,都必須按照程序完成,這樣才能達到“字正腔圓”的目的,否則便囫囤吞棗難得其味了。

      發聲吐字方法(3):以字導音(十三轍)

      所謂音者是指唱腔,用唱腔襯托的臺詞叫唱詞。當演員沿著臺詞規律順序脫口的同時,唱腔也在不間斷的縈繞其中。明魏良輔《曲律》一書中說曲有三絕:字為一絕:腔為二絕;板為三絕。這就是說只管粗葫蘆大嗓的叫喊,字音含混不清顯然是不行的。既要唱詞清晰還要唱腔悅耳,這本身是個矛盾。要使矛盾達到統一,須在繁多不同的文學中,找到它的共同點。我們前輩經過長期琢磨,在繁多的文字里,只有十三個音韻是它們的共同點,內行人稱之為十三轍,F錄如下:言前、人辰、中東、江陽、由求、么條、姑蘇、梭波、乜斜、發花、懷來、一七、灰堆。

      找準了十三轍的規律,還要進一步去掌握每道轍的發聲及共鳴部位,經過訓練使之運用自如而達到“字正腔圓”的效果。

      1.言前:音在舌端口吐丸,胸腔共鳴口莫攔,收音歸彝間。

      2.人辰:發聲鼻莫吞,舌抵上腭緩出音。

      3.中東:鼻出聲,腹息上提腳共鳴,擴張喉嚨音唇中。

      4.江陽:吸腹擴胸口半張,舌舔上腭,收音歸鼻腔。

      5.由求:聲發喉,胸腔共鳴腹肌收,唇若吹氣鼻同吼。

      6.么條:聲高豪,胸腔共鳴腹肌帶,擴喉壓舌閉嘴收音好。

      7.姑蘇:口如吹土聲音出,胸腔共鳴鼻莫堵。

      8.梭波:唇稍撮,牙齒微啟舌后縮,鼻共鳴胸腔闊收音嘴莫合。

      9.乜斜:唇微收,舌如疊,胸腔發聲喉莫憋,鼻腔助鳴口防斜。

      10.發花:啟口同時張開牙,胸腔共鳴喉擴大,鼻音隨同,嘴似喇叭。

      11.懷來:口扯開,喉聲鳴時勿阻胸音發出來,鼻聲合,莫忘收尾口半開。

      12.一七:唇齒微開,聲音發于鼻,胸音上腭出,小腹收縮助氣息。

      13:灰堆:聲發上腭鼻音隨,胸共鳴嘴開微,送字出齒舌慢回。

      這十三道轍中含北方人生活中的卷舌兒音字,叫作小轍口。如:小人辰兒,小言前兒,小由求兒等。由于小轍兒有風趣、俏皮、清脆,流利的特點,多為丑角和曲藝演唱所應用。

      發聲吐字方法(4):以音傳情

      “看了沒趣的戲,不如下田去鋤地”。“聽唱沒有字兒,如同吃菜沒有味“。這些順口溜都是對戲曲工作者的諷刺和提出的要求。好的唱詞和唱腔都是塑造人物形象的重要手段,使其為突出劇情服務。一個演唱者如果不管劇情的發展,在舞臺上孤芳自賞干巴巴地放聲高歌,觀眾耐著性不走也是貌在神離。必須有輕俏悅耳,揚聲則清脆嘹亮,抑音則優美動聽,加之以珠落玉盤似的清晰吐字,才能夠將觀眾引入劇中所規定的情景。所以要求一個好的演員,他們即善于表達劇情,而又要掌握音韻“味道”的奧妙,不但唱詞字字送入觀眾耳底,而且有美妙的腔調也誘其心慕神怡,讓聽眾感到是一種精神上的享受。達此曠日持久的途徑,就需要在輕、重、緩、急、抑、揚、頓、挫八字上下功夫。

      輕:能儲存余力,準備音韻在上挑時發揮作用。

      重:為在必要時突出下收時的力度。

      緩:可表現溫柔優美的抒情與多愁善感的內心姿態。

      急:表達直爽暢快的性格和高傲、煩燥情緒。

      抑:適于思維隱泣,表訴內心世界。

      揚:用于直諫時的心慷慨激昂和表達傾吐時的熱情奔放。

      頓:長于快板時吞吐清脆。

      挫:可于悲壯氣氛中用以動人心弦。

      僅有“八字法”和唱詞取得統一還不夠,還須借助形體動作及溶匯面部表情的配合。這里將一首不成熟的藏頭訣寫在下邊供參考。

      喜上眉梢眼神顯,怒目眉橫鼻翅扇,

      哀眼下垂聲音噎,樂時縱面口近圓,

      悲泣跳肩鼻音重,恐慌聲抑直望前,

      驚先吸氣神驟癡,七情來時現面端。

      最后提及真實的感情來源于熟讀劇本和充分閱讀有關書刊(專指古典戲),把握歷史背景及情節,弄清劇本的最高任務,找準所扮演角色的人物性格和對全劇所起的作用,把握好本角色的行動線,恰當地設計與同臺交流的高度。要求唱詞符合劇情的發展,腔調相彰展放光彩,表演動作要目的明確,使每個環節都要能叩動觀眾的心弦,從而達到以情動人的效果。


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